通信世界网讯(CWW) 传统中秋佳节对于现代人的情感意义越来越淡薄，反而是商家的利益争逐战愈演愈烈，商场超市中各色礼盒的堆头，时刻提醒着中秋节的即将来临。相反，传统的拜月、赏月等中秋民俗活动渐行渐远，更多的时候，自诩为读书人的我们已经习惯于从书本中品味古人的中秋韵律。

记得某年中秋夜，百无聊赖的我，恰好读到《红楼梦》中荣国府庆祝中秋的章节：

荣国府过节基本分为拜月、夜宴、赏月三步骤。书中这样描写拜月，“嘉荫堂前月台上，焚着斗香，秉着风烛，陈献着瓜饼及各色果品。邢夫人等一干女客皆在里面久候。真是月明灯彩，人气香烟，晶艳氤氲，不可形状。地下铺着拜毯锦褥。贾母盥手上香拜毕，于是大家皆拜过。”

拜月过后，就是夜宴了。夜宴是家人团圆的重要形式，家人都得参加，宴席之中行酒作乐，书中写的是击鼓传花，“命折一枝桂花来，一媳妇在屏后击鼓传花。花在手中，饮酒一杯，罚说笑话一个。”贾政、贾赦以及宝玉、贾兰、贾环都分别被罚，有的是讲笑话，有的做诗，分外热闹。

夜宴过后，就是赏月了。赏月先赏花，还要有音乐，书中贾母带众人赏了一回桂花, 又入席换暖酒来。有的喜欢山上赏月，而湘云却喜欢近水赏月，她与黛玉两人在水边赏月，书中写道，“二人遂在两个湘妃竹墩上坐下。只见天上一轮皓月，池中一轮水月，上下争辉，如置身于晶宫鲛室之内。微风一过，粼粼然池面皱碧铺纹，真令人神清气净。”果然情境不同，心境也不同。

拜月、夜宴、赏月，曹雪芹笔下的中秋习俗，基本是明清时期人们庆祝中秋的真实写照。而对于我们，于文字中品中秋，又何尝不是一种新的过节方式呢？后来，又多次记起了这段赏月文字，从书架中找出尘封已久的旧书，但怎么都记不得这段文字出现在第几回里了，顺手拈起一册匆匆翻过，很快就放弃了重温的念头。

如今，这套1982年人民文学出版社出版的《红楼梦》纸书早已被珍藏，一本汉王乾光电纸书则彻底终结了我在纸书与电子书之间的纠结与徘徊，它保留了纸书的阅读感受，日夜可读，又给我带来很多高科技的便携与实用。又是一年中秋到，打开《红楼梦》，搜索关键词“中秋”，第七十五回、第七十六回赫然映入眼帘，一样的中秋，一样的文字，不一样的只是逝去的似水流年。